منصور الرقيبة: "من لا تتأثر مشاعره بالاختلاط في مكان العمل عليه أن يراجع طبيب مسالك بولية"

شهد البرلمان التونسي مؤخرا مناوشات واعتصامات تسببت في تعطل المداولات. فما الأسباب؟ وكيف تم احتواء الأزمة؟ وما انعكاساتها على المشهد السياسي؟

شهدت أولى الجلسات العامة للبرلمان المنتخب حديثا في تونس مناوشات بلغت حد تبادل الشتائم بين الأحزاب.
وأثار ذلك مخاوف لدى كثيرين من عودة البلاد إلى مربع التجاذبات السياسية والأيديولوجية.
كما اعتلى نواب الحزب الدستوري منصة البرلمان يوم الأحد مهددين بتعطيل أشغاله، في أحدث حلقة من مسلسل الاعتصامات المتواصل منذ أيام.
واضطرت رئيسة الجلسة سميرة الشواشي إلى تسييرها من مكان آخر.
واستمرت الفوضى عقب وقوف راشد الخياري، النائب في ائتلاف الكرامة، أمام كاميرا التلفزيون الوطني لمنع تصوير رئيسة الحزب الدستوري، عبير موسي، أثناء تقديمها لمداخلتها.
ثم رفع النائب شعار رابعة، وهو ما دفع كتلة "قلب تونس" للانسحاب احتجاجا على تصرفه، وفق ما نقلته وسائل إعلام محلية.
وتواصلت بعدها المشادات بين رئيسة الحزب الدستوري الحر ونواب في أحزاب أخرى طالبوا بمحاكمتها واخراجها من القاعة.
وبالكاد تمكن البرلمان من التصويت على تشكيل لجنة للتحقيق في حادث سير أودى بحياة 29 شخصًا.
كان البرلمان التونسي قد شهد قبل أيام مناوشات بين نائبة حركة النهضة جميلة الكسيكي ورئيسة كتلة الدستوري الحر عبير موسي القيادية السابقة بحزب التجمع المنحل، وهو الحزب الحاكم أيام الرئيس السابق زين العابدين بن علي.
وكانت النائبة عن حركة النهضة قد اتهمت نواب الحزب الدستوري بعرقلة عمل البرلمان للمصادقة على قانون المالية لسنة 2020، واصفة إياهم بـ"المصيبة" و"قطاع الطرق".
ودخلت عبير موسي، على إثر ذلك في اعتصام مفتوح برفقة نواب حزبها، مطالبين حركة النهضة بتقديم اعتذار رسمي.
وتظهر صور انتشرت عبر فيسبوك عبير موسي ورفاقها نياما داخل القاعة الرئيسية للبرلمان، متدثّرين بالبطاطين.
كما هدّدوا بمواصلة الاعتصام والحيلولة دون انعقاد أي جلسة عامة.
اهمل 
ملخّص كلمة عبير موسي رئيسة كتلة الحزب الدستوري الحرّ خلال الجلسة العامة لليوم الأحد 08 ديسمبر 2019 على إثر تواصل إعتصام كتلة الحزب الدستوري الحرّ صلب الجلسة العامة :
كما تعرضت النائبة عن حركة النهضة جميلة الكسيكسي إلى حملة عنصرية من نشطاء داعمين للحزب الدستوري الحر عبر مواقع التواصل الاجتماعي بسبب لون بشرتها، وهو ما أثار موجة استنكار لدى سياسيين وفاعلين في المجتمع المدني.
وعلى إثر ذلك، انطلقت حملة تضامن مع النائبة، التي قررت اللجوء إلى القضاء لملاحقة أصحاب "التعليقات العنصرية".
وفي وقت لاحق، نقلت إذاعة موزاييك إف إم عن رئيسة كتلة الحزب الدستوري الحر عبير موسي أنها سجلت محضرا لدى سلطات إنقاذ القانون يلزم رئيس البرلمان راشد الغنوشي ومكتب البرلمان ومكتب الضبط بعدم حذف أي مداخلة لنواب كتلتها من مداولات البرلمان.ما يقع في البرلمان هو مؤامرة داخلية وخارجية تحاك للدولة التونسية وتستهدف التجربة الديمقراطية وترذيل قيم الحرية والانحراف بالسلطة من البرلمانية إلى المجهول أو عودة الدكتاتورية ، عبير وجماعتها رأس خربة ودمى تنفيذية مدعومين ومسنودين من جرحى الثورى التونسية وعدد ممن هزموا بالصناديق الانتخابية وكذلك سرا وعلنا تصريحا وتلميخا وتلبيسا من بعض أدعياء الثورية ورواد الثورحية مباشرة أو بتعمدهم السلبية ...
وطالب رئيس الكتلة الديمقراطية غازي الشواشي رئيس مجلس النواب راشد الغنوشي بتطبيق الفصل 48 واللجوء للقوة العامة لمنع ما وصفه بـ "مهزلة عبير موسي".
بينما أعلن رئيس حركة مشروع تونس، محسن مرزوق، عن مساندته لموسي قائلا إن "رفض حركة النهضة الاعتذار يوحي بأن الفوضى الحاصلة داخل البرلمان تخدم مصالحهم بعد أن تعطلت محاولات تشكيل حكومتهم". بخصوص الفضيحة الجارية في البرلمان الجديد، من الواضح أن كتلة الحزب الحرّ الدستوري هي من يستحق الاعتذار لكون الاعتداء اللفظي عليهم حصل في الجلسة العامة وخلال مداولات رسمية من طرف نائبة النهضة. ومن هذا المنظور، يجب التضامن معهم مهما كانت حدّة مواقفهم ضدّ الجميع دون تمييز ودون تبويب بكلّ أسف.

مستلهم من الشرق في المتحف البريطاني : كيف أثر العالم الإسلامي في الفن الغربي؟

لكنه أضاف "لا يمكن للمرء أن يقول أننا حلفاء، ويطلب تضامننا، ثم يضع حلفاءه في مواجهة هجوم عسكري على أساس أنه ’أمر واقع‘ ويعرض عمل التحالف ضد تنظيم الدولة الإسلامية للخطر".
واصل المتحف البريطاني في السنوات الأخيرة تقديم سلسلة من المعارض والفعاليات الثقافية التي تحرص على تعريف المتلقي الغربي بمنجزالحضارات الشرقية، لاسيما تلك التي كانت في منطقة الشرق الأوسط.
ونراه اليوم يفرد معرضا للحديث عن أثر العالم الإسلامي في الفن الغربي ليضاف إلى بعض المعارض السابقة الناجحة التي نظمها من أمثال: "بابل" و "آشور بانيبال" و"الشاه عباس" و"الحج".
حمل المعرض عنوان: "مستلهم من الشرق: كيف أثر العالم الإسلامي في الفن الغربي"، وركز على موضوعة الحوار الحضاري والتأثيرات المتبادلة بين الشرق والغرب بعيدا عن خطابات العداء والصور النمطية المهيمنة في هذا الصدد.
فالخلاصة الأساسية التي يكشف عنها المعرض تتركز في مدى الاحترام المتبادل والإعجاب الذي حظيت به الثقافات الشرقية الإسلامية من القرن السادس عشر حتى القرن التاسع عشر في الغرب، ومدى التأثيرات التي تركها الفن الإسلامي وجماليات التجريد والزخرفة والخط العربي والعمارة الإسلامية وأسلوب الحياة في الفن والثقافة الغربية، وهي صورة تبدو مختلفة كليا عن الصور النمطية الطاغية التي تقدم هذا العالم بوصفه مصدرا للتعصب والعنف والغرائز البدائية.
وعلى الرغم من أن مجموعة اللوحات الاستشراقية في القرن التاسع عشر كانت النواة الأساسية للمعرض، فإن القائمين عليه حرصوا على إحاطتها بفيض من التراث الجمالي الملموس والأعمال الحرفية، من السيراميك والزجاجيات والنماذج المعمارية إلى الصور الفوتغرافية والخرائط وكتب الرحلات والمقتنيات والتحف الأثرية من سيوف وخوذ وملابس وأزياء ومنسوجات.
حرص القائمون على المعرض على أن لا ترد كلمة استشراق في عنوانه، لما باتت تحمله هذه الكلمة من محمولات مسبقة ومنظورات متناقضة لمثل هذه المحمولات.
ولا يهمل القائمون على المعرض هذه الانتقادات وتلك الأرضية الضبابية التي تُذوب الحدود بين الواقع والخيال (الفنتازي غالبا)، التي ميزت الفن الاستشراقي، لكنهم وبحسب جوليا توغويل، القيمة المشاركة في الإشراف على المعرض "لكننا نشخص أيضا تاريخا غنيا وطويلا من التأثير والتبادل بين الجانبين. والنزوع الإنساني لمعرفة وفهم الناس (الآخرين) والأماكن".
وتشدد توغويل على "أنه تبادل بين الشرق والغرب، ونحن نريد أن نتحدث عن تأثيرات الفن الإسلامي، وليس الفن الإسلامي فحسب، بل العالم الإسلامي والحضارة الإسلامية عموما في الغرب".
لذا حرص المعرض على تقديم صورة مختلفة نسبيا عن الفن الاستشراقي تغيب فيها تلك النظرة الغرائبية عن شرق الرغبة والشهوانية الممتلئ بالحريم والجواري العاريات.
وإلى جانب هدف القائمين على المعرض المُعلن هذا، وقف وراء ذلك عامل عملي تمثل في أن نحو 90 في المئة من اللوحات المعروضة في المتحف كانت من مقتنيات متحف الفن الإسلامي في ماليزيا، التي تمنع التقاليد الإسلامية فيها بالتأكيد تقديم مثل ذلك العري الفنتازي الذي تتميز به لوحات الحريم الاستشراقية.

Image caption بورترية لبك مملوكي للفنان الاستشراقي البريطاني جون فردريك لويس

وبدلا من ذلك، حضر عمل انطوان يينياس ميلينغ، الرحالة والرسام والمعماري، الذي عمل مع السلطان العثماني سليم الثالث، والذي صور فيه الحريم في قصر عثماني.
ويُمثل هذا العمل تجسيدا فعليا لذاك المزج بين الواقع والخيال الذي ميز الفن الاستشراقي، فميلينغ هو المصمم الفعلي لقصر السلطانة خديجة (ابنة السلطان مصطفى الثالث واخت السلطان سليم الثالث) لكنه لم يدخل فعليا إلى الحرملك ويرى الحريم في الواقع فملأ المكان بحريم من خياله.
وقد حرص المعرض على تقديم عمل فيديو للفنانة التركية انجي ايفينار، تُعيد فيه ملء فضاء لوحة ميلينغ بنساء عاديات يمارسن حياتهن اليومية بعيدا عن العري المتخيل، في نظرة إنثوية مقابلة لتلك النظرة الرجولية التي جسدها عمل ميلينغ.
وفي السياق ذاته قدم المعرض تخطيطا بقلم الفحم والألوان المائية "نساء جزائريات في مسكنهن (الحرملك)"، لأب الفن الاستشراقي الفنان الفرنسي يوجين ديلاكروا (اللوحة الأصلية في متحف اللوفر)، وكان قد رسمها بعد أن سمح له تاجر يهودي في الجزائر بالدخول إلى حرملك منزله، وأثرت كثيرا في فنانين آخرين بعده.
وإلى جانب ذلك نرى تخطيطين: أحدهما للرسام والمستشرق الفرنسي جان أوغست آنغر استخدمه في لوحته الشهيرة الجارية وخادمها، وآخر للفنان بابلو بيكاسو استلهمه من لوحة آنغر عن الحريم في الحمام التركي. ونجد هنا تلك النظرة الذكورية المتلصصة ذاتها لدى بيكاسو الذي رسم الحريم، لاسيما في أعماله الليثوغرافية مستندا كليا إلى مخيال آنغر وليس إلى مرجع واقعي.
فمنذ أن كتب المفكر الأمريكي الفلسطيني، إدوارد سعيد، كتابه الشهير "الاستشراق" في عام 1979، تغيرت النظرة إلى الاستشراق ووظيفته: من دراسة الشرق ومعرفته كما سكها بمفردة الاستشراق وعرّفها الشاعر الإنجليزي، اللورد بايرون، في عام 1812، بحسب مقالة مرفقة في دليل المعرض للباحث جون مكنزي، إلى خطاب عَبرّ عن المركزية الأوروبية وترافق مع نمو الاستعمار الغربي ومحاولة الغرب فهم الشرق بغرض السيطرة عليه وحكمه ونهب موارده.
وإذا كان سعيد قد انطلق في بحثه من دراسة النصوص الأدبية والمضامين السياسية فإن من جاء بعده مد تلك النظرة إلى الفن الاستشراقي والتمثيلات المرئية للشرق في الفنون الغربية، التي وجد الكثيرون ضمن هذا الاتجاه أنها قدمت شرقا متخيلا استند إلى صور نمطية في المخيال الغربي عن شرق غرائبي وشهواني وغامض ومثير وممتلئ بالجواري والحريم.
حرص القائمون على المعرض على أن لا ترد كلمة استشراق في عنوانه، لما باتت تحمله هذه الكلمة من محمولات مسبقة ومنظورات متناقضة لمثل هذه المحمولات.
فمنذ أن كتب المفكر الأمريكي الفلسطيني، إدوارد سعيد، كتابه الشهير "الاستشراق" في عام 1979، تغيرت النظرة إلى الاستشراق ووظيفته: من دراسة الشرق ومعرفته كما سكها بمفردة الاستشراق وعرّفها الشاعر الإنجليزي، اللورد بايرون، في عام 1812، بحسب مقالة مرفقة في دليل المعرض للباحث جون مكنزي، إلى خطاب عَبرّ عن المركزية الأوروبية وترافق مع نمو الاستعمار الغربي ومحاولة الغرب فهم الشرق بغرض السيطرة عليه وحكمه ونهب موارده.
وإذا كان سعيد قد انطلق في بحثه من دراسة النصوص الأدبية والمضامين السياسية فإن من جاء بعده مد تلك النظرة إلى الفن الاستشراقي والتمثيلات المرئية للشرق في الفنون الغربية، التي وجد الكثيرون ضمن هذا الاتجاه أنها قدمت شرقا متخيلا استند إلى صور نمطية في المخيال الغربي عن شرق غرائبي وشهواني وغامض ومثير وممتلئ بالجواري والحريم.

تعيين الأمير فيصل بن فرحان آل سعود وزيرا للخارجية السعودية بعد إعفاء إبراهيم العساف

عين العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله بن فيصل بن فرحان آل سعود وزيرا للخارجية بدلا من إبراهيم العساف، حسب وكالة الأنباء السعودية.

ووزير الخارجية الجديد كان سفير المملكة لدى ألمانيا منذ شباط/فبراير الماضي.
ويعتقد أن الوزير الجديد كان من قبل مستشارا في السفارة السعودية في واشنطن أثناء فترة مقتل خاشقجي، حسب ما تقول وكالة فرانس برس.
وبعد إعفائه من منصبه، عين العساف وزير دولة وعضوا في مجلس الوزراء السعودي.
وجاء هذا التغيير ضمن سلسلة مراسيم ملكية شملت إقالة وزير النقل نبيل بن محمد العامودي وتعيين صالح بن ناصر بن العلي الجاسر خلفا له.

 قد تهمك

• لماذا يصنع فيلم "لالا لاند" التاريخ في عالم السينما؟
• صالح والرقص على رؤوس الثعابين
• كمالا إسحاق: نساء السودان كالأشجار
• شركات تمنح موظفيها عطلات إضافية إذا قاطعوا السفر بالطائرات

وشغل العساف منصب وزير المالية من عام 1996 إلى عام 2016.
وكان من بين المحتجزين في فندق الريتز كارلتون بشبهة الفساد. غير أنه أفرج عنه سريعا لاكتشاف جهات التحقيق، كما قالت، عدم صحة جميع البلاغات التي وردت ضده خلال فترة عمله بمنصب وزير المالية.
وكان العساف أول مسؤول سعودي من ضمن مجموعة "الريتز" يعود لعمله الحكومي بعد ثبوت براءته والإفراج عنه.
ويشغل العساف أيضا عضوية مجلس إدارة شركة النفط الوطنية العملاقة "آرامكو".

حققت لوحة "درس القرآن" للفنان التركي عثمان حمدي بك مبلغ 4.640.100 جنيه استرليني عند عرضها للبيع في مزادات سوذبيز في لندن، متفوقة على العديد من اللوحات التي رسمها فنانون استشراقيون أوروبيون عرضت للبيع ضمن ما يعرف بمجموعة نجد في المزاد نفسه.

وقد تفوق حمدي بك بذلك على مبيعات لوحات أستاذه الفنان الفرنسي، جان ليون جيروم، الذي عرضت مجموعة من لوحاته للبيع ضمن المجموعة نفسها وبيعت إحداها وهي لوحة "فرسان يعبرون الصحراء" بمبلغ 3.135.000 جنيه استرليني.
كما حققت لوحة اخرى هي "سوق في يافا" للفنان الألماني غوستاف باورنفيند رقما قياسيا عند بيعها بمبلغ 3.728.900 جنيه استرليني (نحو 4.3 مليون يورو)، متجاوزة تخمينات المزاد التي كانت تترواح بين مليونين ونصف وثلاثة ملايين ونصف مليون جنيه استرليني.
وتكشف هذه المبيعات عن عودة واضحة للاهتمام بالفن الاستشراقي، في ظل تنافس واضح في منطقة الشرق الأوسط على شراء هذه اللوحات وعرضها في متاحف المنطقة، كما هي الحال مع متحف لوفر أبو ظبي أو هيئة المتاحف القطرية.
ويشير كلود بينينغ، رئيس قسم الفن الأوروبي في القرن التاسع عشر في دار سوذبيز إلى أن نحو 75 في المئة من الأفراد أو المؤسسات التي تقبل على شراء الفن الاستشراقي تأتي من الدول الإسلامية.
ويأتي ذلك على الرغم من أن سوق الفن الحديث والمعاصر في منطقة الشرق الأوسط قد شهدت انخفاضا بنسبة 19 في المئة في العام الماضي عن معدلها في العام السابق له، بحسب تقرير مؤسسة "أرت تكتيك" المتخصصة بدراسة وتحليل الأسواق الفنية.
ويتزامن هذا الاهتمام مع موجة اهتمام بفنون العالم الإسلامي، أثارها المعرض الواسع الذي يقيمه المتحف البريطاني حالياً "تحت عنوان "مُستلهم من الشرق" عن أثر العالم الإسلامي في الفن الغربي، ويتواصل عرضه حتى مطلع العام القادم.
وتعد "مجموعة نجد" أكبر مجموعة شخصية من اللوحات التي رسمها فنانون أوروبيون زاروا مناطق في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، وقد أخذت تسميتها هذه بين دارسي الفن وجامعي التحف واللوحات الفنية بعد نشر كتاب كارولين جولير بالاسم نفسه في عام 1991 .
وتضم المجموعة أعمال 44 فنانا استشراقيا، بيد أن نحو نصفها يقتصر على ثلاثة فنانين أساسيين، هم جان ليون جيروم والنمساويان لودفيغ دويتش ورادولف إرنست.
عثمان حمدي بك
تشهد سوق الأعمال الفنية اهتماما ملحوظا بأعمال الفنان التركي عثمان حمدي بك (1842 - 1910)، ويرجع هذا الاهتمام إلى ندرتها (لم يكن حمدي بيه غزير الانتاج)، وتصاعد الإقبال عليها في بلده تركيا الذي يعد أعماله ثروة قومية ينبغي الحفاظ عليها، فضلا عن اهتمام متاحف الفن الإسلامي الأخرى بأقتنائها.
عرضت مزادات سوذبيز للبيع أكثر من 40 لوحة من ما يعرف بـ "مجموعة نجد" للفن الاستشراقي، وهي ما تعد أكبر مجموعة من هذه اللوحات تعرض للبيع مرة واحدة.
وتضم المجموعة الكاملة نحو 155 عملا من أعمال الفنانين الاستشراقيين جُمعت في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، ويقف وراء جمعها جامع التحف الفنية وصاحب غاليري "المتحف" في لندن، بريان ماكديرموت (1930 - 2013)، بيد أن ملكيتها اليوم تعود إلى رجل أعمال ثري من الشرق الأوسط ( لم يكشف عن اسمه).
لقد استشرف ماكديرموت منذ السبعينيات الأهمية المستقبلية للفن الاستشراقي لمنطقة الشرق الأوسط، المتعطشة لأي وثيقة عن ماضيها البعيد أو القريب، فشكلت تلك اللوحات التي رسمها فنانون غربيون زار كثير منهم المنطقة سجلا بصريا في زمن لم يكن التصوير الفوتغرافي قد انتشر في المنطقة.
ويقف ماكديرمونت في كفة أخرى على اشلنقيض من المفكر إدوارد سعيد، الذي وجه في الفترة نفسها نقدا ديدا للاستشراق بوصفه خطابا ارتبط بنمو الاستعمار الغربي والمركزية الأوروبية وبمحاولة الغرب فهم الشرق بغرض السيطرة عليه وحكمه، أو كما يصفه سعيد في كتابه الاستشراق بأنه "الفرع المعرفي المنظم تنظيما عالميا الذي استطاعت الثقافة الغربية عن طريقه أن تتدبر الشرق، بل وحتى أن تعيد انتاجه، سياسيا واجتماعيا وعسكريا وعقائديا وعلميا وتخيليا في مرحلة ما بعد (عصر) التنوير".
وإذا كان سعيد قد ركز على النصوص الاستشراقية إلا أنه اطلق موجة واسعة من الانتقادات طالت الفن الاستشراقي والتمثيلات المرئية للشرق في الفنون الغربية، التي وجد الكثيرون ضمن هذا الاتجاه أنها قدمت شرقا متخيلا استند إلى صور نمطية في المخيال الغربي عن شرق غرائبي وشهواني وغامض ومثير وممتلئ بالجواري والحريم.
وعلى العكس من هذه النظرة، كان ماكديرمونت يرى أننا ينبغي أن نحاكم الفنان الاستشراقي في سياق الظروف الاجتماعية والسياسية المحيطة به وليس وفق وجهة نظر أيديولوجية لاحقة تبحث في أعماله من منظور مدى صوابها سياسيا، بحسب تعبيره.
لقد ارفق ماكديرموت فهمه هذا بذكاء تجاري جعله لاحقا أبرز من استثمر في الفن الاستشراقي وأعاد تحفيز سوقه الفنية التي ضمرت في أعقاب ذروة ازدهارها في القرن التاسع عشر. وقد أشار قبيل وفاته في عام 2013 إلى أنه كان يشتري لوحات لفنانين استشراقيين كبار من أمثال جيروم بمبلغ لا يزيد عن 15 ألف جنيه استرليني، وتصل قيمتها اليوم إلى ملايين.
.

وكان العساف قد خلف وزير الخارجية السابق، عادل الجبير في منصبه بعد أن عين الجبير وزير دولة للشؤون الخارجية في ديسمبر/ كانون الأول 2018، في إطار تغيير وزاري واسع "بهدف إعادة تشكيل مجلسي الشؤون السياسية والأمنية والشؤون الاقتصادية والتنمية"، برئاسة ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع، الأمير محمد بن سلمان.

رئيس "تيسلا" ومؤسس "علي بابا" يختلفان بشأن تهديد الذكاء الاصطناعي للبشر

اتخذ رائد الأعمال الصيني جاك ما، مؤسس شركة "علي بابا" الصينية، و إيلون ماسك، رئيس شركة "تيسلا" الأمريكية، وجهات نظر متعارضة بشأن المخاطر والمزايا المحتملة للذكاء الاصطناعي خلال فعالية عقدت في مدينة شنغهاي الصينية.

وقال جاك ما إنه "متفائل تماما" بشأن الذكاء الاصطناعى ويعتقد أنه ليس هناك ما يستدعي الخوف من وجود أناس "أذكياء في الشوارع".
ورد رئيس تيسلا : "أنا لا أعرف يا رجل، إنها أشبه بشعارات شهيرة".
وأضاف ماسك أن التكنولوجيا تتطور بشكل أسرع من قدرتنا على فهمها.
واتفق الطرفان على موضوع واحد، وهو أن إحدى أكبر المشكلات التي يواجهها العالم هي الانهيار السكاني.
ويعد رجلا الأعمال، جاك ما وماسك، اثنين من أبرز قادة التكنولوجيا نفوذا في تشكيل العالم اليوم.
وحقق ماسك، الذي يتخذ من الولايات المتحدة مقرا له، ثروته من شركة "باي بال" للمدفوعات الرقمية، قبل أن يدير شركة "تيسلا" لصناعة السيارات الكهربائية، وشركة "سبيس إكس" لصواريخ الفضاء، وشركة "ذا بورينغ كومباني" لأعمال النقل عبر الأنفاق، ومشاريع أخرى.
كما ساعد ماسك في تأسيس شركة "أوبين إيه آي"، وهي شركة أبحاث للذكاء الاصطناعي مقرها سان فرانسيسكو، على الرغم من أنه قطع علاقاته بها.
أما عملاق الأعمال الصيني جاك ما فقد شارك في تأسيس شركة "علي بابا"، التي تنافس شركة "أمازون" على لقب أكبر شركات تجارة التجزئة الإلكترونية في العالم، كما تعد شركته إحدى أكبر شركات تزويد الحوسبة السحابية في العالم، فضلا عن كون الشركة تُصنّف كواحدة من كبرى الشركات من حيث الإنفاق العالمي في مجال الذكاء الاصطناعى، سواء داخل الشركة أو من خلال استثمارات في عشرات الشركات الخارجية.
وبدأت المحادثة بين جاك ما وماسك، والتي استغرقت 45 دقيقة، خلال المؤتمر العالمي للذكاء الاصطناعي، الذي يعبر عن هدف الصين للتفوق على الولايات المتحدة وريادة الابتكار في مجال الذكاء الاصطناعي في العالم، بحلول عام 2030.
وركزت الكثير من تعليقات جاك ما على فكرة كيف يمكن أن يكون التعلم الآلي بمثابة قوة من أجل الخير، وقال إنه شيء يمكن "تبنيه" وسوف يقدم رؤى جديدة بشأن طريقة تفكير الناس.
وأضاف: "عندما يفهم البشر أنفسهم بشكل أفضل، يمكننا حينها تحسين العالم".
علاوة على ذلك، توقع جاك ما أن يساعد الذكاء الاصطناعي في خلق نوع جديد من الوظائف، التي توفر علينا الوقت، وتركز على المهام الإبداعية.
وعلى النقيض من ذلك، يعترف جاك ما بأن الذكاء الاصطناعي يمكنه الآن التغلب على البشر في ألعاب مثل لعبة الشطرنج ولعبة "غو"، لكنه يقول أن أجهزة الكمبيوتر ستكون واحدة من بين العديد من الأدوات الذكية التي سنطورها في الوقت المناسب.
وقال: "لا تقلق بشأن الآلات".
وقال: "الكمبيوتر هو عبارة عن جهاز كمبيوتر، إنه مجرد لعبة".
وأضاف: "الإنسان لا يستطيع أن يصنع بعوضة، لذا يتعين أن نتحلى بالثقة، فأجهزة الكمبيوتر تحتوي فقط على رقائق، والرجال لديهم القلب. إنه القلب الذي تأتي منه الحكمة".
وعلى الرغم من اعتراف جاك ما بأننا نحتاج إلى الوصول إلى طرق تجعلنا "أكثر إبداعا وإيجابية"، فقد خلص إلى نتيجة مفادها أن "جهاز الكمبيوتر قد يكون ذكيا، لكن البشر أكثر ذكاء".
وقال جاك ما: "أعتقد أنه يتعين على الناس أن تعمل ثلاثة أيام في الأسبوع وأربع ساعات في اليوم".
وأضاف: "ستصل أعمار الناس إلى 120 عاما، في عصر الذكاء الاصطناعي".
وتابع قائلا: "سيكون لدينا في ذلك الوقت الكثير من الوظائف التي سيعزف المرء عن القيام بها. لذلك، نحن بحاجة إلى ذكاء اصطناعي للروبوتات لرعاية المسنين" .
وأضاف: "هذا رأيي بشأن الوظائف، لا تقلق بهذا الشأن، ستكون لدينا فرص عمل".
على النقيض من ذلك، أشار ماسك إلى أن البطالة الجماعية تعد مصدر قلق حقيقي.
وتابع ماسك قائلا: "سيجعل الذكاء الاصطناعي الوظائف بلا جدوى".
وأضاف: "ربما ستكون الوظيفة الأخيرة الباقية هي كتابة الذكاء الاصطناعي، وبعد ذلك في النهاية، سيكتب الذكاء الاصطناعي برمجياته الخاصة".
وأضاف أن هناك خطرا في أن تنتهي الحضارة الإنسانية، وأن يُنظر إليها في نهاية المطاف على أنها نقطة انطلاق لنمط حياة متميز.
وقال ماسك: "يمكن أن تفكر في الإنسانية كمنصة إقلاع بيولوجية للذكاء الرقمي الفائق".
وأضاف: "منصة الإقلاع أشبه بالحد الأدنى من التعليمات البرمجية الضرورية لبدء تشغيل الكمبيوتر".
وأشار إلى أننا بحاجة إلى الوصول إلى طريقة لربط أدمغتنا بأجهزة الكمبيوتر حتى نتمكن من "المضي قدما في رحلة مع الذكاء الاصطناعي"، وهو أمر يحاول أن يحققه عبر واحدة من أحدث شركاته الناشئة.
وحذر من أن الذكاء الاصطناعى سوف يُنهَك من محاولة التواصل مع البشر، لأننا بالمقارنة سنكون أبطأ من حيث التفكير.
وفسر ذلك قائلا: "سيبدو الكلام البشري إلى جهاز كمبيوتر كما لو كان صفيرا بطيئا للغاية، مثل أصوات الحوت".

वो राज्य जहां ज़मीन खरीदकर नहीं बस सकते

भारत में सिर्फ़ जम्मू-कश्मीर इकलौता प्रदेश नहीं है जहां बाहर के लोग ज़मीन ख़रीदकर बस नहीं सकते या फिर ज़मीन ख़रीदकर उद्योग नहीं लगा सकते.

अनुच्छेद 370 की वजह से जम्मू-कश्मीर में प्रदेश के 'स्थायी नागरिकों' के अलावा किसी के बसने का प्रावधान नहीं है.
इतना ही नहीं, अगर कोई कश्मीरी लड़की किसी बाहरी से विवाह कर ले तो उसका अपने पिता या पूर्वजों की संपत्ति पर कोई अधिकार नहीं रहता.
लेकिन ऐसा नहीं है कि विशेष अधिकार सिर्फ़ जम्मू और कश्मीर के लोगों तक ही सीमित रहा है. 'सात बहनों' के रूप में जाने जाने वाले पूर्वोत्तर राज्यों को भी इस तरह का दर्जा मिला हुआ है जहां बाहर के लोग ना ज़मीन ख़रीद सकते हैं और ना ज़मीन ख़रीदकर उद्योग लगा सकते हैं.
असम के अलावा सिक्किम, त्रिपुरा, मणिपुर, अरुणाचल प्रदेश, नागालैंड और मेघालय के अलावा त्रिपुरा में भी कई इलाक़े हैं जहां इसी तरह के संवैधानिक प्रावधान किये गए हैं ताकि स्थानीय लोगों की आबादी बाहरी लोगों के आने से कम ना हो जाए.
ऐसे संवैधानिक प्रावधान हिमाचल प्रदेश, उत्तराखंड, झारखण्ड, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना और झारखंड जैसे राज्यों में भी बनाये गए हैं.
इन राज्यों को दो श्रेणियों में रखा गया है - संविधान की पांचवीं और छठी अनुसूची.
जो राज्य पूरे के पूरे छठी श्रेणी में आते हैं वहां स्थानीय लोगों के स्वायत्त शासन का प्रावधान रखा गया है. पांचवीं अनुसूची के भी कई इलाक़े हैं जहां स्वायत्त शासन लागू है.
मसलन आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, झारखण्ड, छत्तीसगढ़ और ओडिशा के आदिवासी बहुल इलाक़े. ये संविधान की पांचवीं अनुसूची में आते हैं.
जिन-जिन राज्यों में पांचवीं अनुसूची लागू है वहां के राज्यपालों को संविधान ने कई शक्तियां दीं हैं. ये सिर्फ़ राज्यपाल ही नहीं बल्कि उस राज्य के आदिवासियों के अभिभावक भी कहलाते हैं. इन इलाक़ों में भी बाहर के लोग ज़मीन नहीं ख़रीद सकते.
अनुसूचित इलाक़ों का परिसीमन आदिवासियों की आबादी पर निर्भर करता है. समय-समय पर इन इलाक़ों को बढ़ाया या घटाया जा सकता है.
'ट्राइबल एडवाइज़री काउंसिल' की सिफ़ारिशों पर राज्यपाल फैसले लेते हैं. इन्हीं सिफ़ारिशों पर विकास की परियोजनाओं को भी हरी झंडी मिलती है. इसमें ग्राम सभाओं की भी अहम भूमिका है.
आंध्र प्रदेश, ओडिशा, तेलंगाना, और झारखण्ड के अलावा कई राज्यों में 'हिल एरिया डेवलपमेंट काउंसिल' की भी व्यवस्था है जो स्वतंत्र तौर पर फ़ैसले लेती है.
अनुसूचित इलाक़ों में राज्यपालों को इतनी संवैधानिक शक्ति प्रदान की गई है कि वो परिस्थिति को देखते हुए किसी भी क़ानून को अपने राज्य में लागू होने से रोक सकते हैं या फिर लागू कर सकते हैं.
अनुसूचित इलाक़ों के लिए बनाये गए अधिनियमों के मुताबिक़ ज़मीन को बेचने पर पूरी रोक है.
इसके कुछ उदाहरण झारखण्ड में लागू संथाल परगना काश्तकारी अधिनियम और छोटानागपुर काश्तकारी अधिनियम के रूप में हैं जहां किसी भी स्थानीय आदिवासी की ज़मीन ख़रीदी या बेची नहीं जा सकती.

बुधवार को लिया था पाकिस्तान ने फ़ैसला

प्रधानमंत्री इमरान ख़ान की अध्यक्षता में बुधवार को पाकिस्तान की राष्ट्रीय सुरक्षा समिति की बैठक में भारत के साथ द्विपक्षीय व्यापारिक रिश्ते निलंबित करने की घोषणा की गई और साथ ही इस मसले को संयुक्त राष्ट्र और सुरक्षा परिषद में उठाने का फ़ैसला किया गया.
बैठक में तय किया गया कि पाकिस्तान के स्वतंत्रता दिवस 14 अगस्त को कश्मीरियों के साथ एकजुटता प्रदर्शित करने के रूप में मनाया जाएगा जबकि भारत के स्वतंत्रता दिवस 15 अगस्त को काला दिवस मनाया जाएगा.
इस बैठक में विदेश मंत्री, रक्षा मंत्री, गृह मंत्री समेत सेना और ख़ुफ़िया एजेंसियों के अधिकारी भी मौजूद थे.
राष्ट्रीय सुरक्षा समिति की ओर जारी बयान के मुताबिक़, ''बैठक में कश्मीर की स्वायत्तता पर भारत सरकार की ओर से एकतरफ़ा और ग़ैर-क़ानूनी कार्रवाई किए जाने से पैदा हुई परिस्थिति पर चर्चा हुई.''
बैठक में भारत प्रशासित जम्मू-कश्मीर और नियंत्रण रेखा के हालात पर भी विचार हुआ.
एआरवाई टीवी से पाकिस्तान के विदेश मंत्री शाह महमूद क़ुरैशी ने कहा कि दिल्ली स्थित पाकिस्तानी दूतावास से वो अपने राजदूत को जल्द बुला लेंगे और इस्लामाबाद से भारतीय राजदूत को वापस जाने को कहेंगे.
बुधवार को पाकिस्तान के दोनों सदनों के संयुक्त सत्र में अनुच्छेद 370 को हटाए जाने की निंदा भी की गई थी.
इस बीच पाकिस्तान ने अपने हवाई क्षेत्र का एक कॉरिडोर बंद कर दिया है. समाचार एजेंसी पीटीआई ने एयर इंडिया के एक प्रवक्ता के हवाले से जानकारी दी कि इसके कारण भारत की उड़ानों को 12 मिनट ज़्यादा वक़्त लगेगा.
अधिकारी के मुताबिक़ हवाई क्षेत्र बंद होने की वजह से उड़ानों को दूसरे रूट से जाना होगा. हालांकि उनका कहना है कि इससे भारत को ज़्यादा नुक़सान नहीं होगा.

जम्मू-कश्मीर को विशेष राज्य का दर्जा देने वाले अनुच्छेद 370 के प्रावधानों को हटाने के मोदी सरकार के फ़ैसले का विरोध उसी की एक सहयोगी पार्टी ने किया है.

नीतीश कुमार के नेतृत्व वाली जनता दल यूनाइटेड (जेडीयू) ने इस मामले में सदन में वोट करने के बजाय वॉक आउट करने का फ़ैसला किया.
इस मामले में जेडीयू के प्रधान महासचिव केसी त्यागी का कहना है कि पार्टी राम मनोहर लोहिया के विचारों को मानती है और इसका पालन करती है और इस कारण 370 को बरक़रार रखने के पक्ष में है न कि उसे निरस्त करने के.
उनके इस बयान ने यह चर्चा छेड़ दी है कि आख़िर लोहिया कश्मीर मुद्दे पर, ख़ास तौर पर अनुच्छेद 370 पर क्या विचार रखते थे.
राम मनोहर लोहिया पर लंबे अरसे तक काम कर चुके बीबीसी के पूर्व संवाददाता कुर्बान अली बताते हैं कि हिन्दी में नौ और अंग्रेज़ी में कुल नौ खंडों में 'लोहिया के विचार' प्रकाशित हुए हैं. इनमें कश्मीर पर एक पूरा चैप्टर है लेकिन कहीं भी उन्होंने अनुच्छेद 370 लगाए जाने का विरोध नहीं किया है.
पाकिस्तानी हवाई क्षेत्र से एयर इंडिया की रोज़ाना 50 फ्लाइट्स गुज़रती हैं, जो अमरीका, यूरोप और मध्य पूर्व के देशों के लिए जाती हैं.
(बीबीसी हिन्दी के एंड्रॉएड ऐप के लिए आप यहां क्लिक कर सकते हैं. आप हमें फ़ेसबुक, ट्विटर, इंस्टाग्राम और यूट्यूब पर फ़ॉलो भी कर सकते हैं.)

طريقة مبتكرة للحد من تلوث البيئة بنفايات البلاستيك

تعاني المجتمعات الفقيرة في الدول النامية من تلوث البيئة بنفايات البلاستيك، فهل يمكن لنظام دفع بعملات رقمية أن يحفز إطلاق ثورة تهدف إلى تنظيف ومكافحة هذا التلوث؟

كان خليج مانيلا في الفلبين يوما ما شاطئاً مدفوناً تحت كميات هائلة من القمامة كادت تخفي معالمه، الأمر الذي دفع إلى تسميته بـ "المرحاض".
وأصبح الشاطيء الآن نظيفا لدرجة جعلته يختلف تماما عما كان عليه قبل أشهر، في خطوة تحول مفاجئة جعلت عيون المواطنين تفيض بالدمع من فرحتها.
بدأت عملية تنظيف خليج مانيلا في 27 يناير/كانون الثاني الماضي، بمبادرة خمسة آلاف متطوع لإزالة 45 طنا من القمامة، في حملة تهدف إلى إعادة تأهيل البيئة على مستوى البلاد.
وقبل نحو شهرين من انطلاق هذه الحملة الضخمة، كانت هناك بوادر تحركات هادئة، لاسيما بعد أن استطاعت شركة "باونتيز نتوورك" ومقرها بروكلين، جمع ثلاثة أطنان من القمامة من خليج مانيلا في غضون يومين، في الأسبوع الأول من ديسمبر /كانون الأول 2018، من خلال مشروع تجريبي يقوم على دفع أجور بعملة رقمية من خلال نظام "إثيريوم"، للمتطوعين، وغالبيتهم من صيادي الأسماك، مقابل ما يجمعونه من قمامة.كانت هذه التجربة هي الأولى على الإطلاق في استخدام عملة رقمية لهذه المجموعة من الأشخاص الذين هم في غالبيتهم من صيادي الأسماك الفلبينيين الذين لا يستخدمون البنوك.
وقد تثبت التجربة نفعها في مساعدة المجتمعات الفقيرة حول العالم في تعزيز مكافحة النفايات البشرية، بدءا من الفلبين التي تعتبر مصدر أغلب التلوث الذي تعاني منه البحار في العالم.
وتوجد مؤشرات على أن هذا المجال القائم على الدفع بالعملة الرقمية مقابل إعادة التدوير يوشك على تحقيق انتشار واسع.
وكانت شركة "بانك" للبلاستيك، وهي شركة تعمل بنظام يعرف باسم "بلوكتشين"، ومقرها فانكوفر وتعتمد في تشغيلها على تقنيات شركة "أي بي أم"، قد أطلقت في وقت سابق من سبتمبر/أيلول 2018، مشروعا مشابها.
واستطاعت الشركة تنفيذ برنامج في بلدة ناجا، الواقعة جنوب لازون، أكبر جزيرة في البلاد، وإنشاء نقطة دائمة لجمع النفايات القابلة لإعادة التدوير لتمكين الأشخاص من جمع البلاستيك والمواد القابلة لإعادة التدوير.
ويقول شون فرانكسون، أحد مؤسسي شركة بانك، إن ثلاثة مواقع أخرى سيتم افتتاحها قرب خليج مانيلا خلال الشهور الستة المقبلة.
وليس غريبا أن يختار هؤلاء الرواد الفلبين كأول موقع عمل لهم نظرا لمساهمة الفلبين الكبيرة في النفايات البحرية.
وكشفت دراسة لصحيفة وول ستريت جورنال لعام 2015 أن الفلبين تعد ثالث أكبر مصدر لنفايات البلاستيك التي تلقى في المحيطات في العالم، بواقع نحو مليوني طن من النفايات سنويا. وتتقدم عليها الصين وإندونيسيا، اللتان تنتجان كميات أكبر من نفايات البلاستيك.
وخلص باحثو "أي بي إم" إلى أن نحو 80 في المئة من البلاستيك في بحار الدول النامية يأتي من المناطق التي ترتفع فيها نسبة الفقر.
ويمكن لهذه الرؤية أن تعزز ثورة في تدوير النفايات البلاستيكية بغية تحسين معيشة المواطنين الذين يعيشون تحت وطأة الفقر في هذه المناطق.
وثمة مشاريع أخرى قيد الإنشاء بمعرفة "باونتيز نتوورك" في كل من تايلاند وإندونيسيا، وعن طريق شركة "بانك" للبلاستيك في إندونيسيا وهايتي مع خطط للتوسع عالميا في السنة المقبلة.
وتعد الفلبين مكانا مثاليا لاختبار نماذج استثمار في مجال إعادة تدوير النفايات.
وتقول سيمونا بوب، مؤسسة شريكة لباونتيز نتوورك: "أبرمت باونتيز نتوورك شراكة مع مزود محلي لنظام الدفع الرقمي، شركة (كوينز دوت بي إتش)، لتمكين الناس من الحصول على العملة الرقمية مقابل الإثيريوم".
ويعد توظيف طريقة الدفع بالعملة الإلكترونية لمكافحة التلوث البحري خير مثال على كيفية الاستخدام الأمثل لعالم العملات الجديد على الأرجح.
ولا يمتلك الناس في الغالب حسابات بنكية في المجتمعات الأكثر فقرا في العالم، لكنهم غالبا ضحايا أخطار النفايات البلاستيكية.
واستطاع صيادو الأسماك الذين شاركوا في برنامج شركة "باونتيز نتوورك" خلال شهر ديسمبر/كانون الثاني الماضي جمع كمية نفايات متنوعة من البلاستيك، والأدوات المدرسية، والأحذية، ودمى الأطفال.
وقد أدت النفايات إلى تسميم مياه الخليج، الأمر الذي بات تحديا كبيرا يواجه برنامج إعادة التأهيل الذي تنفذه الحكومة.
بيد أن عادات إعادة التدوير التي ترسخها برامج الدفع بالعملات الإلكترونية في هذه المجتمعات ستكون أكثر أهمية على المدى البعيد مقارنة بأي عملية سطحية لجمع النفايات.
وتقول كريستينا جالانو، المديرة الفنية التي تشرف على مشروع باونتيز نتوورك : "إنها بمثابة ضربة عصفورين بحجر واحد. فنحن نرفع وعي الناس بأهمية وفوائد وجود بيئة نظيفة، فضلا عن أثر ذلك على المدى البعيد مثل توافر كميات أكبر من الأسماك".
وبينما يمشروع "باونتيز نتوورك" على البسطاء العاديين، فإن طريقة شركة "بانك" للبلاستيك تسعى عتمد إلى الاعتماد على مشاركة كيانات تجارية.
ويقول فرانكسون : "تستطيع مختلف الشركات استخدام تطبيقنا المجاني المتوفر على هواتفهم الذكية لإدارة أعمالهم وقبول جوائز بانك للبلاستيك كبديل عن الدفع النقدي".
كما يوفر هذا النظام إمكانية ترشيد النفقات، وهو ما يعود بالفائدة على الممولين والمستفيدين ويتفادى التعامل مع البنوك التقليدية ورسومها.
وتقول بوب: "يعني ذلك إمكانية توفير ما قيمته 50 في المئة من الأموال الأصلية في بعض الحالات، والتي يمكن أن تُصرف كعمولات لطرف ثالث، وهو السبب في أننا نتلقى فوائد تأتي من مؤسسات لا تهدف إلى الربح للاستمرار في هذا المشروع التجريبي في مواقع أخرى".
وأظهرت عمليات التنظيف إمكانية إزالة النفايات بتكلفة أقل بكثير من تكلفة البرامج الحكومية الحالية.
واستطاع مشروع "باونتيز نتوورك" لتنظيف خليج مانيلا، والذي استمر يومين، تشغيل صيادي أسماك مقابل نحو دولارين ونصف في الساعة الواحدة، وهو ما يعد ضعف الحد الأدنى تقريبا للأجور اليومية في الفلبين.
وبلغت التكلفة النهائية لتنظيف كل ثلاثة أطنان من النفايات نحو 700 دولار، بينما تبلغ تكلفة نفس النتائج في حالة البرنامج الحكومي الرسمي 10500 دولار.
ويثير هذا الإنجاز إعجاب الكثيرين، بغض النظر عن الوسيلة التي يمكن قياس الأمور بها.
وتشير التغييرات الحقيقية التي أحدثتها هذه المشاريع التجريبية إلى فوائد تقنية مملوسة مقارنة بطرق الدفع التقليدية.
ويمكن أن يصبح خليج مانيلا، الأكثر نظافة حاليا، مجرد بداية لإطلاق المزيد من المشروعات المشابهة.

क्या है न्यूरोडेवेलेपमेंटल डिसऑर्डर?

एडीएचडी, यानि एक तरह का न्यूरोडेवेलेपमेंटल डिसऑर्डर. आम तौर पर ये लड़कियों के मुक़ाबले लड़कों में ज़्यादा पाया जाता है.

लेकिन बहुत सी लड़कियों में ये लड़कों से भी ज़्यादा ख़तरनाक स्तर पर हो सकता है. मुख्य तौर पर ये डिसऑर्डर तीन तरह का होता है.
इसमें मरीज़ का दिमाग़ चीज़ों पर फ़ोकस नहीं कर पाता. छोटी-छोटी चीज़ों को बहुत जल्दी भूलता रहता है. इसका दूसरा रूप हम तब देखते हैं, जब मरीज़ बहुत ज़्यादा एक्टिव और बातूनी हो जाता है. वो कहीं भी घड़ी भर को टिक कर नहीं बैठ पाता.
एडीएचडी के तीसरे रूप में ये दोनों ही लक्षण हो सकते हैं. आम तौर पर ये कंडीशन बच्चों में ज़्यादा होती है. लेकिन सही समय पर इलाज ना मिले तो बच्चा इसी मिज़ाज के साथ बड़ा हो जाता है.
लड़कों में ये बीमारी आमतौर पर शुरूआत में ही पकड़ में आ जाती है. जबकि लड़कियों को कई बार सारी उम्र इस डिसऑर्डर से जूझना पड़ता है.
वजह एकदम साफ़ है. अन्य बीमारियों की तरह इस बीमारी पर भी लड़कियों के मुक़ाबले लड़कों पर रिसर्च ज़्यादा हुई है.
एमिली जॉन्सन फ़र्गुसन के तौर पर ऐसी ही एक मिसाल हमारे सामने है. किशोरावस्था में ही उनके दिमाग़ ने धीमी गति से काम करना शुरू कर दिया था.
लेकिन उनकी बीमारी 42 साल की उम्र में पकड़ में आई. एमिली जैसी ही ना जाने कितनी महिलाएं हैं, जो इस बीमारी के साथ ही जीती रहती हैं लेकिन उनका मर्ज़ पकड़ में नहीं आता.
अमरीका की वॉशिंगटन यूनिवर्सिटी में बच्चों की मनोवैज्ञानिक एनी अर्नेट की रिसर्च के मुताबिक़ लड़के और लड़की में एडीएचडी के लक्षण भी अलग-अलग तरह से सामने आते हैं. और ये फ़र्क़ न्यूरोबायोलॉजिकल फ़र्क़ की वजह से होता है.
अगर किसी जगह कि पूरी आबादी में एडीएचडी का अनुपात निकाला जाए तो उसके लिए रिसर्च का साइज़ बहुत मायने रखता है.
लेकिन मोटे तौर पर लड़के और लड़कियों में ये अनुपात 2:1 और 10:1 हो सकता है.
रिसर्चर फ़्लोरेंस मॉलेम का कहना है कि एडीएचडी के मरीज़ों पर की गई रिसर्च में लड़कियों को नज़रअंदाज़ किया गया है.
अगर सही तरह से रिसर्च की जाए तो हो सकता है कि लड़कियों में एडीएचडी ज़्यादा पाया जाता हो.
फ्लोरेंस की रिसर्च के मुताबिक़ लड़कियों में एडीएचडी के लक्षण अगर नज़र आते भी हैं तो उन पर ध्यान नहीं दिया जाता.
मिसाल के लिए फ़्लोरेंस की रिसर्च में जितने माता-पिता शामिल हुए थे ख़ुद उन्होंने अपनी लड़कियों के हाईपरएक्टिव होने को कम करके आंका था.
एडीएचडी वाली लड़कियों में भावुक होने के लक्षण भी पाए जाते हैं साथ ही उनका बर्ताव भी उन लड़कियों से अलग होता है जिनमें एडीएचडी नहीं होता. लेकिन लड़कों में ये लक्षण नहीं पाए जाते.
फ़्लॉरेंस ने एक और रिसर्च में पाया कि अगर लड़कियों में हाईपरएक्टिव, उतावलापन और बर्ताव में अंतर होता है, तो उनकी बीमारी जल्द ही पकड़ में आ सकती है.
लंदन एनएचएस ट्रस्ट की रिसर्चर हेलेन रीड कहती हैं कि अगर लड़कियां, लड़कों के मुक़ाबले ज़्यादा उछल-कूद करती हैं, तो उन्हें ऐसा करने से रोका जाता है.
जबकि वजह समझने की कोशिश नहीं की जाती. बहरहाल सही वजह समझने के लिए अभी और ज़्यादा रिसर्च की ज़रूरत है.
आम धारणा है कि लड़कियां, लड़कों के मुक़ाबले ज़्यादा लापरवाह होती हैं. लेकिन ये ग़लत धारणा है.
हाल की रिसर्च बताती है कि लापरवाही का आलम दोनों में बराबर तौर पर पाया जाता है.
बल्कि अगर कहा जाए की एडीएचडी के साथ वाले बच्चों में तमाम लक्षण समान होते हैं तो ग़लत नहीं होगा. हां, इतना ज़रूर है कि एडीएचडी वाली लड़कियों में बढ़ती उम्र के साथ तनाव और चिंता ज़्यादा होने लगती है.
90 के दशक में की गई एक रिसर्च तो यहां तक कहती है कि जिन लड़कियों में बचपन में ही एडीएचडी की पुष्टि हो जाती है उनमें आगे चलकर ख़ुद को तकलीफ़ पहुंचाने और आत्महत्या जैसी सोच पनपने लगती है.
कुछ रिसर्चरों का मत है कि अगर वक़्त पर एडीएचडी पकड़ में आ जाए और इसका इलाज शुरू हो जाए तो लंबे वक़्त में होने वाले नुक़सान से बचा जा सकता है.
जबकि एक अन्य रिसर्च का कहना कि ये एक स्थाई स्थिति है, जिसे दवाओं से ख़त्म नहीं किया जा सकता. अलबत्ता कंट्रोल ज़रूर किया जा सकता है.
एमिली फ़र्गुसन का कहना है कि जब से उनका इलाज शुरू हुआ है उनकी ज़िंदगी बिल्कुल बदल गई है. अब वो अपने तमाम काम पर फोकस करने लगी हैं.
लेकिन एडीएचडी का शिकार सभी मरीज़ एमिली जैसे नसीब वाले नहीं होते. उनकी ज़िंदगी यूं ही तमाम हो जाती है.

क्या चीनी लड़के देह व्यापार के लिए पाकिस्तानी लड़कियों से कर रहे शादी?

संयुक्त राष्ट्र और ग़ैर-सरकारी संगठन ह्युमन राइट्स वॉच ने हाल में एक रिपोर्ट प्रकाशित की थी जिनमें पाकिस्तान से लड़कियों को चीन ले जाने की घटनाओं पर चिंता ज़ाहिर की गई थी.

इस रिपोर्ट के मुताबिक़, पाकिस्तान में सामने आए ये मामले एशिया के पांच और देशों से मिलते-जुलते हैं.
इसी हवाले से पाकिस्तान में मानवाधिकारों पर काम करने वाले कार्यकर्ताओं का कहना है कि पिछले एक साल से पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में चीनी लोग शादी के लिए आ रहे हैं और लड़कियों को शादी करके चीन ले जा रहे हैं जिसका मक़सद वैवाहिक संबंध क़ायम करना नहीं है बल्कि कथित तौर पर ये अंतरराष्ट्रीय स्तर पर देह व्यापार का एक अहम ज़रिया है.
इस सिलसिले में बीबीसी ने फ़ैसलाबाद में एक ऐसी लड़की से बात की जिसकी एक चीनी लड़के से शादी करा दी गई. उन्होंने हमें क्या बताया, जानिए उन्हीं की ज़ुबानी.
मैं फ़ैसलाबाद से हूं, मेरी उम्र 19 साल है. ये नवंबर 2018 की बात है. हम लोग अपनी कज़न की शादी में गए थे, कज़न की शादी भी एक चीनी लड़के से हुई थी और अब वह चीन में है. वहीं मुझे भी पसंद किया गया और रिश्तेदारों से मेरे घर वालों का नंबर लिया गया. कॉल करके वह लोग हमारे घर आए. मुझे तीन लड़के देखने आए थे.
मेरे घर वालों का पहला सवाल था कि क्या लड़का ईसाई है? तो हमें बताया गया कि वह ईसाई है, कोई फ़्रॉड नहीं है. लेकिन हमें इतना वक़्त नहीं दिया गया. हमारे घर आने के अगले दिन ही मुझे मेडिकल टेस्ट के लिए लाहौर भेजा गया. मेडिकल टेस्ट करवाने के दो दिन बाद उन्होंने कहा कि हमें शादी करनी है. घर वालों ने कहा कि हम इतनी जल्दी शादी नहीं करना चाहते.
मगर चीनी लड़के के साथ जो पाकिस्तानी प्रतिनिधि था उसने कहा कि जो होगा वह इसी महीने होगा क्योंकि अगले महीने चीनी लोगों को वापस चले जाना है और फिर ये वापस नहीं आएंगे. तो अगर (शादी) करनी है तो अभी करनी है. उन्होंने हमें कहा कि हम आपका सारा ख़र्चा उठाएंगे.
मेरे घर वालों ने कहा कि हमें नहीं चाहिए. तो उन्होंने कहा कि नहीं जैसे पाकिस्तान में होता है कि लड़के वाले लड़की को शादी का ख़र्चा देते हैं, लड़की के कपड़े बनवाने के लिए, वैसे ही होगा. मेरे घरवालों ने अपने रिश्तेदारों का अनुभव देखते हुए शादी के लिए हां कर दी और मेरी शादी कर दी गई.
जब तक मेरे सफ़र के काग़ज़ात बन रहे थे तब तक उन्होंने मुझे सात लड़कों और लड़कियों के साथ एक घर में रखा था.
उन्होंने लाहौर के डिवाइन रोड पर एक घर ले रखा था. कुल तीन घर थे, दो एक ही गली में थे और एक दो गलियां छोड़ के था. वहां पर सब चीनी ही चीनी थे. आख़िरी शादी मेरी हुई थी बाक़ी सात लड़कियों की मुझसे पहले शादी हो चुकी थी. सब ईसाई लड़कियां थीं.
मैं अपने शौहर से गूगल ट्रांसलेटर के ज़रिए बात करती थी. कभी अनुवाद सही हो जाता था कभी नहीं होता था. एक शिक्षक भी रखा हुआ था. हम सब लड़कियों की सुबह 9 बजे से शाम 5 बजे तक (चीनी भाषा सीखने की) क्लास होती थी.
चीनी लोगों के साथ जो पाकिस्तानी नुमाइंदा आया था वह बहुत तेज़ था. (उसको लड़कियों की ज़िम्मेदारी सौंपी गई थी) उसकी भाषा लड़कियों के साथ अच्छी नहीं थी. वह गाली-गलौच करता था. अगर किसी लड़की ने कहा कि मुझे घर वापस जाना तो वह बहुत गंदे-गंदे आरोप लगाता था, ब्लैकमेल करता था.
जिस लड़के से मेरी शादी हुई थी मैं उससे सिर्फ़ तीन बार मिली थी. पहली बार जब वह मुझे देखने आया था, दूसरी बार मेहंदी में देखा और फिर निकाह के रोज़ मुलाक़ात हुई. लड़के की उम्र 21 बरस थी और शादी के बाद मुझे पता चला कि वह हाथ से विकलांग है और ईसाई भी नहीं है.
जब मैंने नुमाइंदे को बताया तो वह मुझे ब्लैकमेल करने लग गया. कहने लगा कि मैंने जो (शादी) हॉल पर पैसे लगाए हैं, मैं वह लूंगा. तुम लोगों के ख़िलाफ़ रिपोर्ट करूंगा, तुम लोगों ने चीनी लोगों को धोखा दिया है. फिर उसने मेरा मोबाइल फ़ोन ले लिया. हम सब लड़कियों के मोबाइल फ़ोन चेक होते थे.
वहां रहते हुए मेरी अपनी बाक़ी दोस्तों से भी बात होती थी जो चीन गईं थीं. एक ने मुझे बताया कि यहां खाने के लिए सादा चावल देते हैं और एक कमरे में बंद रखते हैं. शाम को शौहर अपने दोस्तों को घर लाता है. सिर्फ़ इतना उन्होंने बताया था. मुझे समझ आ चुका था कि उसके साथ वहां क्या हो रहा है. वह बहुत रो रही थी.
मेरे काग़ज़ात बन चुके थे तब तक सिर्फ़ वीजा आना बाक़ी रह गया था.
वह मुझे घर नहीं जाने देते थे. मैंने कहा कि मेरे मामा की तबीयत ठीक नहीं है. तो कहने लगा कि तुम्हारे मामा को यहां बुला लेंगे, यहीं इलाज करवा लेंगे, तुम्हें कहीं नहीं जाना. बड़ी मुश्किल से घर वालों के साथ संपर्क हुआ. मेरे घर वाले मुझे लेने आए और फिर मैं वापस नहीं गई. मेरे घर वालों ने कहा कि अब तुम्हारा जो दिल चाहता है तुम वह करो. मैंने सोचा है कि मैं पार्लर का काम जानती हूं तो मैं वह कर लूंगी.
मुझे अब डर नहीं लगता, बस ये है कि दूसरी लड़कियां बच जाएं. जिन को (इस बारे में) नहीं पता वह शादी न करें.
लाहौर के डिवाइन रोड और ईडन गार्डन इलाक़े में एक क़तार में घर बने हैं जिनमें चीन के लोग रहते हैं, जो यहां विभिन्न कंपनियों में काम के सिलसिले में आए हुए हैं. उनमें से चंद चीनी ऐसे भी हैं जो पाकिस्तान की चीन की ओर से नरम वीज़ा नीति के कारण यहां आराम से रह रहे हैं. ये क्या काम करते हैं, बहुत से लोग नहीं जानते.
मानवाधिकार पर काम करने वाले कार्यकर्ताओं के मुताबिक़ पिछले एक साल से पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में चीन के लोग शादी के लिए आ रहे हैं और लड़कियों से शादी करके उन्हें चीन ले जा रहे हैं. लाहौर के सामाजिक कार्यकर्ता सलीम इक़बाल का कहना है कि ये शादियों नहीं बल्कि अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जिस्मफ़रोशी का एक अहम ज़रिया है.
वह कहते हैं, "मैंने अब तक पुलिस, एफ़आईए और अन्य सुरक्षा संगठनों को सूचित किया है. एक साल बाद जाकर जब मुसलमान लड़कियों के साथ घटनाएं पेश आनी शुरू हुईं तब जाकर उन मामलों में कार्रवाइयां की गईं."
सलीम ने बताया कि पहले चंद महीनों तक गुजरांवाला और नवाही इलाक़ों में पत्रिकाओं और बैनर के ज़रिए चीनी लड़कों के बारे में सूचना जारी की गई.
"कुछ मामलों में तो परिजनों को समझ आ गया और उन्होंने अपनी बेटियों को वापस बुला लिया. लेकिन बहुत से और केसों में, ग़रीब लोगों को तीन से चार लाख देकर उनकी बेटियों की शादी की गई."
सलीम के मुताबिक़, एक साल के अर्से में लाहौर, गुजरांवाला, फ़ैसलाबाद और मुल्तान से 700 शादियां करावई जा चुकी हैं. जिनमें अधिकतर संख्या ईसाई लड़कियों की है.
ये बात मीडिया में जब सामने आई तब पंजाब से संबंध रखने वाली एक मुसलमान लड़की का केस सामने आया. जिस पर एक धार्मिक संगठन ने काफ़ी हल्ला किया.

चर्चा में रहे लोगों से बातचीत पर आधारित साप्ताहिक कार्यक्रम

रमेश वर्लियानी प्रदेश कांग्रेस के प्रवक्ता हैं. बातचीत के क्रम वो गिनाते हैं कि, "बीजेपी ने लाल कृष्ण आडवाणी, सुमित्रा महाजन और मुरली मनोहर जोशी के साथ किस तरह का सुलूक किया."
राजनांदगांव में कांग्रेस के दफ़्तर में मौजूद नेता इस बात से ख़ुश हैं कि मौजूदा सांसदों के टिकट कट गए हैं, जिससे उनके उम्मीदवार भोलाराम साहू के लिए जीत का रास्ता आसान हो गया है. साहू पहले खुज्जी सीट से विधायक रह चुके हैं.
बीजेपी के प्रवक्ता सचिदानंद उपासने मानते हैं कि टिकट का काटना कोई मुद्दा है ही नहीं. वो कहते हैं कि भारतीय जनता पार्टी में व्यक्ति नहीं, संगठन महत्वपूर्ण है.
इसलिए सभी संगठन के फ़ैसले का आदर करते हैं और जिन लोगों को टिकट दी गई है उन्हें जितवाने में सब लगे हुए हैं.
मगर राजनांदगांव के वोटरों के लिए ये चुनाव, स्थानीय प्रत्याशियों से ज़्यादा मोदी बनाम राहुल ही बनता जा रहा है.
ख़ुद बीजेपी के ज़िला अध्यक्ष स्वीकार करते हैं कि 'इस सीट पर स्थानीय मुद्दे हैं ही नहीं.'

तीन दशक तक सत्ता में रहने वाले सूडान के राष्ट्रपति ओमर-अल बशीर का तख़्तापलट हो गया है. रक्षा मंत्रालय ने कहा है कि उन्हें गिरफ़्तार कर लिया गया है.

अवाद इब्न औफ़ ने सरकारी न्यूज़ चैनल पर कहा कि सेना ने दो साल बाद चुनाव कराने के बारे में निश्चय किया है.
इसके साथ देश में तीन महीने के लिए आपातकाल लगा दिया गया है. 1989 से ही सूडान पर राज कर रहे बशीर के ख़िलाफ़ कुछ महीनों से लगातार प्रदर्शन हो रहे थे.
इस बीच प्रदर्शनों को संगठित करने वाले प्रमुख गुट ने तख़्तापलट के बावजूद गुरुवार को प्रदर्शन जारी रखने का आह्वान किया है.
इब्न औफ़ ने बयान में कहा है, "बतौर रक्षा मंत्री मैं घोषणा करता हूं कि तख़्तापलट कर दिया गया है और सरकार के मुखिया को सुरक्षित जगह पर हिरासत में रखा गया है."
जैसे ही ये ख़बर आई, राजधानी ख़ार्तूम में सेना मुख्यालय के सामने कई दिनों से प्रदर्शन कर रही भीड़ में खुशी की लहर छा गई.
लोगों ने सिपाहियों को गले लगा लिया और बख़्तरबंद वाहनों पर चढ़ गए. सरकारी समाचार एजेंसी सूना ने के मुताबिक, सूडान की ख़ुफ़िया एजेंसी ने कहा है कि वो सभी राजनीतिक बंदियों को रिहा कर रही है.
इंटरनेशनल क्रिमिनल कोर्ट (आईसीसी) ने बशीर के ख़िलाफ़ गिरफ़्तारी वारंट जारी कर रखा है. उन पर सूडान के पश्चिमी इलाके दारफ़ुर में युद्ध अपराध को संगठित करने और मानवाधिकार उल्लंघन के आरोप हैं.
गुरुवार को सुबह ख़ार्तूम में स्थित रक्षा मंत्रालय के विशाल परिसर में सेना की गाड़ियां आनी शुरू हो गई थीं.
समाचार एजेंसी एएफ़पी के अनुसार, इसी इलाके में सेना का मुख्यालय भी है और बशीर का निजी आवास भी.
कुछ ही देर बाद सरकारी टीवी और रेडियो प्रसारण बाधित हो गया है और आपात संदेश दिया गया कि सेना एक संदेश देगी.
इसी बीच हाज़ारों प्रदर्शनकारियों ने ख़ार्तूम में एक रैली निकाली जिसमें नारे लग रहे थे, "तख़्तापलट हो गया, हम जीत गए."
प्रदर्शन करने वाला प्रमुख गुट सूडानीज़ प्रोफ़ेशनल्स एसोसिएशन (एसपीए) ने सेना के तख़्तापलट के ख़िलाफ़ बयान दिया है.
बयान में कहा गया है, "सेना ने तख़्तापलट की घोषणा की है लेकिन उसमें वही चेहरे और संस्थाएं हैं जिनके ख़िलाफ़ हमारे महान लोगों ने विद्रोह का बिगुल फूंका था."
एसपीए ने प्रदर्शन जारी रखने का आह्वान किया है.
एक पूर्व सेना अधिकारी रहे ओमर अल बशीर 1989 में सेना के तख़्तापलट के बाद सत्ता पर क़ाबिज़ हुए थे.
उनके शासन काल में सूडान ने भयंकर गृहयुद्ध झेला. 2005 में साउथ सूडान में गृहयुद्ध समाप्त हुआ और 2011 में ये एक नया देश बना.
लेकिन देश के पश्चिमी हिस्से दारफ़ुर में एक और गृहयुद्ध भड़क गया. बशीर पर युद्ध अपराध कराने के आरोप लगे.
अंतरराष्ट्रीय अदालत की ओर से जारी गिरफ़्तारी वारंट के बावजूद बशीर ने 2010 और 2015 का चुनाव जीता. हालांकि उनके पिछले चुनाव में विपक्ष ने चुनाव बहिष्कार का आह्वान किया था.
गिरफ़्तारी वारंट के कारण उनकी अंतरराष्ट्रीय यात्राओं पर प्रतिबंध लग गया था. बावजूद उन्होंने मिस्र, सउदी अरब और दक्षिण अफ़्रीका की यात्राएं कीं.
2015 में दक्षिण अफ़्रीका की अदालत में उनकी गिरफ़्तारी पर सुनवाई शुरू हुई तो उन्हें जल्द ही अपना दौरा ख़त्म कर दिया और वापस लौट गए.

رسم غرافيتي لفنان يوناني يصور فيه يانيس على جدار في أحد شوارع أثين

حالما عدت إلى لندن، اتضح لي بأني كنت في مكان مظلم جدا من الناحية العاطفية. كانت حالتي تتدهور من سيء إلى أسوأ دون أن أرى أي تغيير في وضعي الجنسي، مما جعلني أتيقن بأن الأمور قد تعدت المقبول. وفي لحظة يأس، سألت المعالج إن كان الأسلوب الذي يتبعه قد نجح مع أي كان.
أوصلني المعالج باسرائيلية كانت بدأت جلسات العلاج قبل ست سنوات، ولكنها لا تتمكن إلى ذلك الوقت من تقبيل رجل أو ممارسة الجنس معه. عندما سمعت قصتها، تيقنت بأني لا أريد أن أعيش حياتي اعتمادا على كذبة، وبأني لا أريد أن أحيا دون حب أو جنس وبضرورة وضع نهاية لكل هذا.
والآن، وبعد سنوات ست، أشعر أكثر سعادة، رغم أني أشعر بصعوبة في وضع ثقتي بالناس، ورغم ميلي إلى المبالغة في تحليل العلاقات الشخصية. ولكن الأمر الإيجابي الذي خرجت به هو أني اكتشفت أن والديّ هما أكبر سند لي. فقد كان والدي، الذي كان يعاني من الشعور بالذنب للآثار السلبية التي اصابيتني جراء "العلاج"، أول الذين نصحوني بالتخلي عنه وممارسة التجربة في عالم المثلية الجنسية. منحني اسناد والديّ القدرة على المضي قدما في حياتي.
والآن، يستضيف والداي حفلات عشاء للمثليين في أيام السبت (شابات) ويساعدون أولياء أمور المثليين ويحاولون إيجاد شريكة لي عن طريق السؤال من الجميع - بمن فيهم حاخامات- اذا كانوا يعرفون بمثليات لطيفات.
أعتقد بأن الكثيرين من المثليين وثنائييي الجنس يواجهون صعوبات في العثور على مكان يتقبلهم بشكل كامل. ففي المجال الديني، قد يقال لهم إن وضعهم الجنسي غير مقبول، بينما ينظر في العالم المثلي إلى تدينهم على أنه شيء غير طبيعي وغير مرحب به. وإلى أن تحل هذه الأحجية، ينبغي على صغار المثليين وثنائيي الجنس أن يختاروا بين الدين وهويتهم الحقيقية.
طاردتني كلمات المعالج لعدة سنوات، فكان صعبا عليّ ألا أسمع صوته في ذهني. ولكني الآن وصلت إلى مكان أتقبل فيه هويتي ولذا فأنا أشعر بسعادة كبيرة.

كان التفوق في لعب كرة السلة في ضاحية سيبوليا بأثينا تسلية مرّحبا بها ليانيس أنتيتوكونمبو

وكان كسب المال صعبا، وفي بعض الأحيان كان يضطر هو وأخوه ثاناسيس إلى ارتداء نفس الحذاء أثناء اللعب.
اليوم، يمتلك أنتيتوكونمبو حذاء كرة سلة ماركة نايك يحمل اسمه.
"الوحش اليوناني"، الأثيني المولد لمهاجرَين بلا أوراق موثقة، أصبح نجم دوري كرة السلة الأمريكي للمحترفين (إن بي أيه).
لا يمكن لهذا الحاضر أن يكون أكثر تناقضا مع تلك الأيام التي كان فيها أنتيتوكونمبو وأخوه يطوفان شوارع أثينا يبيعان اكسسوارات مُقلدّة التصميم (غير أصلية).
كانت تلك إحدى الوسائل التي يساعدان بها والديهما في تدبير نفقات المعيشةـ ذلك أن وضعية الوالدين تشارلز وفيرونيكا أنتيتوكونمبو كمهاجرَين حدّت من فرصهما الوظيفية.
قال يانيس لبرنامج تلفزيوني أمريكي: "اعتدنا على بيع نظارات وساعات يدّ، ثم بعد ذلك أقدمنا على بيع اسطوانات مدمجة وأقراص فيديو رقمية. كنت أفضل بائع متجول. وكان معنى أن نبيع شيئا في يوم ما هو أننا سنؤّمن طعاما في ذلك اليوم".
وعلى الرغم من مولده في اليونان، لم يكن أنتيتوكونمبو يحق له الحصول على الجنسية. وظل حتى عامه الثامن عشر بلا هوية، ذلك أنه لم يكن يحمل أيضا أوراقا نيجيرية.
ومن أجل تحسين عملية دمج ولديه في المجتمع اليوناني، سمّاهما تشارلز بأسماء يونانية (يانيس وثاناسيس) وشجعهما على لعب كرة السلة كهواية وحرفة محتملة، وشب الولدان عن الطوق بسرعة يلعبان لعبة تحظى بشعبية كبيرة في اليونان.
وبدأ يانيس اللعب عام 2007، ولم تكد تمضي أربعة عوام حتى اكتشفه مكتشفو المواهب في دوري كرة السلة الأمريكي وانتشلوه من نادي يوناني درجة ثانية لم تكن صالة ألعابه الرياضية تحتوي على تدفئة مركزية ولا مياه ساخنة.
ووقع أنتيتوكونمبو على عقد اللعب مع نادي ميلووكي باكس عام 2013.
وشارك اللاعب في حفل "إن بي أيه درافت السنوي" - في تجربة تشبه عروض تلفزيون الواقع، حيث تظهر فيه الفِرَق بحيث يتسنى اكتشاف لاعبين جدد. وبُثّ الحفل على التلفزيون حول العالم.
كان أنتيتوكونمبو لا يزال جديدا. حينها قال خبراء إن هذا اللاعب قد يُعار مرة أخرى إلى فريق يوناني لاكتساب خبرة أكثر قبل الانضمام لصفوف ميلووكي باكس.
بعض هؤلاء الخبراء الآن يتغنون بأمجاد "الوحش اليوناني" ويتحدثون عن طول باعِه (المسافة ما بين كفي الذراعين الممدودتين يمينا ويسارا).
ويثمّن دوري كرة السلة الأمريكي للمحترفين اللاعبين ذوي الباع الطويل، لقدرتهم الفائقة على عمل هجمات مرتدة واعتراض تصويبات وسرقة تمريرات والتصويب من فوق المدافعين.
ويبلغ طول باع "الأسطورة اليونانية" 2.21 متر، ليكون بذلك بين 20 لاعبا هم الأطول باعا بين نحو 500 لاعب في دوري كرة السلة الأمريكي للمحترفين يشاركون في موسم 2018/2019.
ولم يقبل أنتيتوكونمبو عرض نادي ميلووكي باكس إلا بعد الحصول على ضمانات بأن عائلته ستتمكن من اللحاق به في الولايات المتحدة.
وكانت رحلته إلى أمريكا هي الأولى له خارج اليونان على الإطلاق.
يتذكر أنتيتوكونمبو قائلا: "ثاناسيس وأنا أجهشنا بالبكاء عندما أُعلن اسمي (في الحفل)؛ إذ علمنا أن حياتنا قد تغيرت في تلك اللحظة. ومنذ الآن فصاعدا، ينتظر عائلتَنا مستقبلٌ أفضل".
ومما يجعل نجاح أنتيتوكونمبو أكثر إثارة للإعجاب أن فريق ميلووكي باكس ليس بين الفرق الكبرى في دوري كرة السلة الأمريكي للمحترفين.
وكانت البطولة الوحيدة التي أحرزها النادي في عام 1971، بينما كانت أمريكا لا تزال في حرب مع فيتنام.
ويطلق المعلقون على النوادي الشبيهة بميلووكي باكس بمقره في ولاية ويسكونسن، اسم "فِرَق السوق الصغيرة" - حيث تكافح هذه النوادي لملء مقاعد المتفرجين في المدرجات.
وكانت تلك حال نادي ميلووكي باكس حتى وصل أنتيتوكونمبو. أما الآن فلم يعد يشغر مقعد واحد بين 17 ألف مقعد في المدرجّات.
والسبب الرئيسي بسيط: هو أن المشجعين يرغبون في رؤية "الوحش اليوناني".
وفي ظل وجود أنتيتوكونمبو بات ميلووكي باكس أفضل فريق في دوري كرة السلة الأمريكي للمحترفين لهذا الموسم؛ إذ حقق الفريق الفوز في 75 في المئة من مبارياته.
أنتيتوكونمبو هو في طليعة هدافي الفريق كما يقود الوحش اليوناني ميلووكي باكس في التمريرات الحاسمة والهجمات المرتدة في كل مباراة.
يقول جون هنسون، زميل أنتيتوكونمبو في فريق ميلووكي باكس: "قبل أن يأتي يانيس لم يكن يحضر لنا في المدرجات سوى القليل من المشجعين، حتى لقد كان بإمكاننا أن نسمع حديث عائلاتنا ونحن نلعب. وكان يمكن للأم أن تسدي نصيحة لابنها اللاعب في المباراة".
ويُظهر بثّ المباريات حول العالم مدى الضآلة التي يبدو عليها خصوم أنتيتوكونمبو في مواجهته. ولكن إحدى المباريات شهدت تصويبة من فوق السلة "دانك" - وهي تلك التي يضع فيها اللاعب الكرة داخل الحلقة بيده بدلا من تصويبها من بعيد.
وهي لعبة شائعة -يصنعها لاعبو دوري كرة السلة الأمريكي أكثر من مرة في المباراة- ولكن في هذه التصويبة، أذهل يانيس المشجعين والنقاد على السواء بالطريقة التي قفز بها فوق خصمه تيم هارداواي جونيور الذي يبلغ طوله 1.98 متر ، في فبراير/شباط من العام الماضي.
وهذا هو العام الثالث من أصل أربعة أعوام هي مدة تعاقد أنتيتوكونمبو البالغ قيمته 100 مليون دولار، لكن العقد المقبل سيكون أعلى قيمة بالتأكيد، لا سيما إن أحرز الوحش اليوناني جائزة أفضل لاعب.
حال حصول أنتيتوكونمبو على الجائزة، سيكون رابع لاعب غير أمريكي يحصل عليها منذ تدشينها عام 1955.
لكن بخلاف لاعبي كرة سلة كثيرين، لا يحب "الوحش اليوناني" المظاهر.
فحتى العام المنصرم، كان أنتيتوكونمبو يعيش في شقة مؤجرة عبارة عن غرفتين مع أمه وصديقته وأخيه.
ولم تقف السنوات الصعبة في اليونان مانعا بين أنتيتوكونمبو وتمثيل بلده في المنافسات الدولية، حيث يلعب إلى جوار أخيه ثاناسيس. لكن لكل منهما حذاؤه الخاص الآن.
ولم يكن لأحد أن يلوم على أنتيتوكونمبو إذا هو سلك سلوكا مغايرا على صعيد تمثيل اليونان في المنافسات الدولية، ذلك أنه لم يحصل على الجنسية اليونانية إلا عام 2013، في عملية هيمنت عليها البيروقراطية التي كاد يتعذر عليه في ظلها السفر إلى الولايات المتحدة لإتمام انتقاله إلى فريق ميلووكي باكس.
كما أن السياسي اليوناني، نيكولاس مايكلوليالوس، زعيم حزب "الفجر الذهبي" اليميني المتطرف، هاجم الحكومة اليونانية على قرارها منح يانيس وأخيه ثاناسيس الجنسية، واصفا يانيس بأنه "شِمبانزي".
لكن رئيس الحكومة اليوناني آنذاك، أنتونيس ساماراس، رد اعتبار يانيس قائلا إن "انتماءه لليونان يفوق انتماء المتحدثين عنه بسوء".
في ذلك الوقت، لم تمر مسألة معاملة يانيس وثاناسيس معاملة خاصة مقارنة بأبناء مهاجرين آخرين أقل شهرة وُلدوا في اليونان- لم تمر مرور الكرام؛ فقد أثارت انتقادات من جماعات حقوقية.
يقول يانيس: "مرت عليّ أوقات كثيرة عندما كنت في اليونان، كان الناس يقولون لي: 'أنت لست يونانيا، إنما أنت نيجيري لأنك أسود'. لكن سرعان ما تبدلت الأحوال وكثيرا ما بتُّ أسمع مَن يقولون: 'أنت لست أفريقيا. أنت يوناني'. لكنني لا أعير ذلك اهتماما. وفي أعماق ذاتي أعلم مَن أكون ومن أين أنا. وهذا هو كل ما يهمني".

निजी कंपनियों के कर्मचारियों की पेंशन बढ़ाने का रास्ता साफ़ः प्रेस रिव्यू

द टाइम्स ऑफ़ इंडिया की एक रिपोर्ट के मुताबिक सुप्रीम कोर्ट ने निजी कंपनियों में काम कर रहे कर्मचारियों की पेंशन में बढ़ोत्तरी का रास्ता साफ़ कर दिया है. ईपीएफ़ओ ने केरल हाई कोर्ट के एक फ़ैसले के ख़िलाफ़ सुप्रीम कोर्ट में याचिका दायर की थी जिसे ख़ारिज कर दिया गया है. हाई कोर्ट ने ईपीएफ़ओ को रिटायर हो रहे सभी कर्मचारियों को उनके कुल वेतन के आधार पर पेंशन देने का आदेश दिया था.

हिंदुस्तान टाइम्स अख़बार ने सूत्रों के हवाले से बताया है कि सीमा पर एक पाकिस्तानी ड्रोन दिखने के बाद भारत ने अपने दो सुखोई एसयू-30 लड़ाकू विमानों को तुरंत हवा में उड़ाया. इसके तुरंत बाद पाकिस्तान ने भी अपने एफ़-16 लांच कर दिए. हालांकि भारत और पाकिस्तान के विमानों ने एक-दूसरे के हवाई क्षेत्र का उल्लंघन नहीं किया. भारत ने बालाकोट में हवाई कार्रवाई के बाद से कई पाकिस्तानी ड्रोन विमानों को मार गिराने का दावा भी किया है.
द इंडियन एक्सप्रेस की एक रिपोर्ट के मुताबिक इंदौर से 8 बार से सांसद और लोकसभा अध्यक्ष सुमित्रा महाजन की लोकसभा चुनाव में दावेदारी पर बीजेपी अभी कोई फ़ैसला नहीं ले सकी है. इंतेज़ार से आहत सुमित्रा प्रधानमंत्री के मै भी चौकीदार हूं अभियान के तहत इंदौर में हुए कार्यक्रम में भी नहीं पहुंची. उन्होंने अभी ट्विटर पर अपने नाम के साथ चौकीदार भी नहीं लगाया है. सुमित्रा महाजन अगले महीने 76 साल की हो जाएंगी. यानी वो पार्टी की 75 साल की लाल रेखा को भी पार कर लेंगी. मध्यप्रदेश की इंदौर सीट पर 19 मई को चुनाव होना है. बीजेपी प्रदेश की 29 में से 18 सीटों पर उम्मीदवार भी घोषित कर चुकी है ऐसे में सुमित्रा महाजन का टिकट अभी घोषित न किए जाने से उनकी उम्मीदवारी पर संदेह पैदा हुआ है. कांग्रेस ने भी अभी इंदौर सीट से उम्मीदवार घोषित

भाजपा अध्यक्ष अमित शाह ने ओडिशा के उमरकोट में एक चुनावी सभा को संबोधित करते हुए कहा कि वो अंग्रेज़ी बोलने वाला मुख्यमंत्री चुन कर फिर से ग़लती ना करें.

अमित शाह ने कहा कि वो दोबारा ऐसा अंग्रेज़ी स्पीकिंग मुख्यमंत्री को चुन कर ग़लती न दोहराएं जो वोटरों की भावनाएं समझ न पाते हों.
भाजपा अध्यक्ष का इशारा प्रदेश के मौजूदा मुख्यमंत्री नवीन पटनायक की तरफ था जो बीते 19 सालों से सत्ता संभाले हुए हैं लेकिन अब तक वो ओड़िया भाषा में बात नहीं कर पाते.
ओडिशा में इस बार विधानसभा चुनाव और लोकसभा चुनाव एक साथ कराए जा रहे हैं.
उन्होंने एनसीपी के शीर्ष नेता शरद पवार के परिवारिक कलह का हवाला देते हुए एनसीपी पर हमला बोला.
दोनों पार्टियों को कुंभकरण बताते हुए मोदी ने कहा कि जब ये सत्ता में आती हैं तो घोटाले करती हैं और फिर छह छह महीने सोती रहती हैं.
उन्होंने अपने भाषण में बालाकोट पर विपक्ष के सवाल करने पर तंज कसा और कहा, 'आपको सबूत चाहिए या सपूतों पर गर्व.'
मोदी ने हिंदू आतंकवाद को लेकर भी कांग्रेस और एनसीपी गठबंधन पर निशाना साधा.
उन्होंने कहा कि सुशील कुमार शिंदे जब केंद्रीय मंत्री थे तो उन्होंने इसी महाराष्ट्र की धरती से हिंदू आतंकवाद की चर्चा को शुरू किया था.
उन्होंने महाराष्ट्र के विदर्भ क्षेत्र में सूखे के लिए कांग्रेस को ज़िम्मेदार ठहराते हुए कहा कि यहां सिंचाई परियोजनाएं लंबे समय तक लटकी रहीं.
महाराष्ट्र में चार चरण में चुनाव होने हैं. यहां 11 अप्रैल को पहले चरण में सात सीटों पर मतदान होना है.
नहीं किया है.
द इंडियन एक्सप्रेस की एक रिपोर्ट के मुताबिक राजस्थान के राज्यपाल कल्याण सिंह ने प्रधानमंत्री मोदी की जीत की अपील करके चुनाव आयोग की आचार संहिता का उल्लंघन किया है. 23 मार्च को अलीगढ़ में पत्रकारों से बात करते हुए कल्याण सिंह ने कहा था कि सभी चाहतें हैं कि मोदी जीतें और यही देश के लिए ज़रूरी भी है. रिपोर्ट के मुताबिक चुनाव आयोग ने पाया है कि कल्याण सिंह ने आदर्श आचार संहिता का उल्लंघन किया है. चुनाव आयोग अब इस विषय में राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद को पत्र लिखेगा.

لماذا فرشت باكستان السجاد الأحمر لمحمد بن سلمان؟

وتأتي جولة ولي العهد في وقت شديد الخصوصية بالنسبة للمملكة إذ تعاني في الوقت الراهن من أزمة عالمية تتعلق بسُمعتها جراء دورها الخاص بالكارثة الإنسانية في حرب اليمن ومقتل الصحفي جمال خاشقجي في القنصلية السعودية باسطنبول.
في ظل هذا المشهد، يُنظر إلى الزيارة باعتبارها خطوة ذكية من محمد بن سلمان، الساعي إلى تعزيز العلاقات مع حلفاء محل ثقة عبر توزيع الأموال. ومن الأهمية كذلك عدم نسيان ما تمثله باكستان من أهمية بالغة للسعوديين.
وتجمع البلدين علاقاتٌ عسكرية تمتد إلى عقود؛ وعندما تعرّض أقدس مقدسات الإسلام في مكة لهجوم من مسلحين قبل أربعة عقود، كانت قوات باكستانية هي التي تولت القضاء على هؤلاء المسلحين.
يقول شاشانك جوشي، الخبير في شؤون جنوب آسيا ومحرر الدفاع لدى مجلة الإيكونوميست: "ثمة دائماً افتراض بأن باكستان ستكون قادرة على تقديم القوة البشرية إذا ما واجهت السعودية أزمة أمنية كبرى أو هجوماً كبيرًا".
ويضيف جوشي: "السعودية، كبعض دول الخليج، تمتلك الكثير من المال لكنها لا تمتلك بالضرورة جيشًا قويا. أما باكستان فهي في المقابل لا تمتلك الكثير من النقد لكنها تمتلك جيشًا ضخمًا وقوياً".
ويتابع جوشي قائلا إن التجربة لم تبرهن بَعدُ على واقعية ما تردد كثيرًا عن علاقة نووية وطيدة يُمكن للسعودية في ظلها الاستعانة بباكستان للحصول على التقنية النووية إذا حدث وامتلكت إيران -المنافس الإقليمي- سلاحا نوويا.
وتتمتع السعودية بنفوذ ديني كبير في باكستان ذات الأغلبية السُنية، وبعد حرب السوفييت في أفغانستان في حقبة الثمانينيات من القرن الماضي، تمكنت الدولتان من تدشين شبكة ضخمة من المعاهد الدينية، والتي كان من بين أهدافها التصدي للنفوذ الإيراني.
وفي الحقيقة، وقبل أسبوع من زيارة محمد بن سلمان لباكستان، كانت الشوارع الرئيسية بالعاصمة إسلام آباد مليئة بلافتات وملصقات تحيي الذكرى الأربعين للثورة الإيرانية. لكن سرعان ما أزيلت وحلت محلها صورٌ لمحمد بن سلمان.
ويمثل الحضور الإيراني كبلد مجاور لباكستان من ناحية أخرى، سببًا آخر وراء رغبة السعودية في تعزيز علاقاتها مع باكستان.
يقول جوشي: "تسعى السعودية لضمان بقاء باكستان أقرب إلى الرياض منها إلى طهران".
صحيحٌ أن قرار باكستان عدم الالتفات لدعوة السعودية بالانضمام إلى حرب اليمن قبل أربعة أعوام قد أضرّ بالعلاقات بين البلدين، لكن هذه الزيارة -التي تتزامن مع انتقال في القيادة السعودية بين جيلين- "تعتبر بمثابة صفحة جديدة" في تلك العلاقات.
من بين ما يجعل توقيت هذه الجولة أكثر أهمية هو تزامنها مع تحولات جيوسياسية في المنطقة.
وتجري محادثات غير مسبوقة لإنهاء الحرب في أفغانستان - حيث توجد مصالح لكل من باكستان والسعودية وإيران والولايات المتحدة.
ويقول شاشان جوشي، إن محادثات رفيعة المستوى جرت في قطر -البلد الخليجي الذي تشهد العلاقات بينه وبين السعودية تصدعًا- ويرغب المسؤولون السعوديون في الوقوف بالضبط على ما دار في تلك المحادثات من قادة الجيش الباكستاني.
ويضيف جوشي: "وستحرص السعودية على تمكين فصائل من طالبان قريبة منها بدلا من تمكين فصائل أخرى قريبة من إيران في الحفاظ على استمرار عملية السلام".

ماريا كاري ومديرة أعمالها السابقة أمام القضاء بتهمتي التحرش الجنسي والتمييز

اتهمت المساعدة الشخصية السابقة للمغنية الأمريكية، ماريا كاري، الأخيرة ومديرة أعمالها السابقة، ستيلا بولوشنيكوف، بالتحرش الجنسي والتمييز ضدها.

ورفعت ليانا أزريان دعوى قضائية، ضد نجمة موسيقى البوب، وضد ستيلا بولوشنيكوف في لوس أنجليس.
وتتهم أزريان ستيلا بأنها كانت تصفها بـ"العاهرة"، وأنها كانت تتبول عليها، بينما اتهمت كاري بارتكاب انتهاكات بدنية ونفسية بحقها.
ولم يرد ممثلو كاري و بولوشنيكوف على الفور، على طلبات للتعليق على تلك الادعاءات.
ويعد ذلك أحدث التطورات، في النزاع القانوني بين كاري ومساعدتها السابقة.
وفي يوم الأربعاء الماضي، تكشف أن المغنية رفعت دعوى قضائية ضد أزريان، بزعم انتهاكها اتفاقا بعدم الإفشاء، وكذلك الإهمال والسرقة.
وكانت كاري قد انفصلت عن مديرة أعمالها السابقة، ستيلا بولوشنيكوف، في عام 2017، وانخرطا أيضا في نزاع قضائي بينهما، لكن تمت تسويته العام الماضي.
وتقول الدعوى القضائية الجديدة، من جانب أزريان، إنها عملت لصالح كاري ومديرة أعمالها السابقة، في الفترة ما بين عامي 2015 و2017.
وتتهم أزاريان السيدة بولوشنيكوف، بتوجيه إهانات عنصرية لها، وصفعها على مؤخرتها وثدييها، وطرحها أرضا والتبول فوقها.
وحدث ذلك السلوك في حضور المغنية كاري، التي لم تتخذ أي تصرف لوقفه، حسب قول أزاريان.
وتقول الدعوى أيضا إن أزاريان اشتكت من تلك التصرفات، إلى المغنية ماريا كاري، في أكتوبر/ تشرين الثاني عام 2017، لكنها أقيلت من عملها في الشهر التالي.
وتقول أزاريان أيضا إن المغنية نفسها ارتكبت تصرفات، تحمل "انتهاكات بدنية ونفسية" بحقها، لكن الدعوى لم تذكر مزيدا من التفاصيل.

"أوليس حقا أنه قد جاء في كتبكم أن كائنا أرقى سوف يصل من الغرب مكلفا بمواصلة عمل النبي؟ أوليس حقا أنه جاء فيها أيضا أن هذا الرجل، هذا الوكيل لمحمد، هو أنا؟" عبارات ألقاها نابليون بونابرت أمام شيوخ ديوان القاهرة عام 1799 تبرز استراتيجية فكرية استثنائية اعتنقها قائد فرنسي شاب جاء من أوروبا يحلم بتأسيس إمبراطورية في الشرق فعاد إلى بلده خالي الوفاض.

توصف فترة الحملة الفرنسية على مصر بقيادة بونابرت (1798-1801) بأنها فترة تحول في تاريخ مصر الحديث لكونها المرة الأولى التي تخضع فيها مصر لإدارة غير مسلمة منذ دخول العرب المسلمين أرضها، والأولى أيضا منذ ظهور الإسلام التي يسعى فيها مسيحيو أوروبا إلى الاحتكاك أيدولوجيا بمسلمي الشرق على أرض مصر.
أدرك بونابرت منذ الوهلة الأولى أنه وجيشه سيواجهان عقبات عند نزوله أرض وادي النيل، لكنه كان على ثقة بأن ترويجه لفكرة إسلامه ونصرة الدين ونبيه كفيل بأن يحد من تلك العقبات التي ظلت قائمة على مدى قرون بين الشرق المسلم والغرب المسيحي.
اعتبر المصريون حملة بونابرت، التي تسميها المصادر الفرنسية حملة "جيش الشرق"، محاولة جديدة من الغرب للقضاء على الإسلام، أو على الأقل قرصنة جديدة على خيرات الشرق، مثلما فعل قبله جان دو بريين في حملته الصليبية الخامسة على مصر عام 1221، ولويس التاسع في حملته الصليبية السابعة عام 1249.
بيد أن بونابرت تقدم صفوف جيشه منصّبا نفسه قبل رسو سفنه الحربية أمام شواطئ الإسكندرية "حاميا للإسلام" و "بطلا من أبطاله"، وفي هذا الصدد يقول الجنرال الفرنسي برتران، أحد أبرز قادة الحملة الفرنسية، في شهادته التاريخية بعنوان "حملات مصر وسوريا" المنشورة في باريس عام 1847 نقلا عن بونابرت:
إن "أصعب السياسات تلك التي اعتبرت الدين عقبة أساسية أمام استقرار السلطات الفرنسية، فقد كتب فولنيه (مستشرق فرنسي) عام 1788 قائلا لكي تستقر في مصر لا بد من شن ثلاثة حروب: الأولى ضد إنجلترا، والثانية ضد الباب العالي (السلطة الحاكمة للدولة العثمانية)، والثالثة، وهي أصعبهم جميعا، ضد المسلمين الذين يشكلون غالبية شعب هذا البلد".
لم يسبق لأي مستعمر أوروبي أن واجه الإسلام على أرضه باستعدادات فكرية جنحت ظاهريا إلى التسامح لتحقيق أهداف سياسية وعسكرية مثلما فعل بونابرت، بل أجمع المؤرخون على جدلية شغلت فكر كل من كتب في تاريخ الحملة الفرنسية ألا وهي "إعجابه بنبي الإسلام" كما صرح هو نفسه في أكثر من وثيقة، وهل كان ذلك الإعجاب بالفعل مصدر إلهام لتحقيق حلمه في الشرق؟
كان قد عُثر من بين كتب الشاب بونابرت، قبل أن يتحسس قدره الذي سيقوده إلى مصر فيما بعد، على ما يؤكد اهتمامه بقراءة تاريخ العرب وسيرة حياة النبي محمد، لاسيما ملخص لتاريخ العرب كتبه الأب ماريني، وهو مخطوط طبع مع غيره من ملاحظات عن تاريخ مصر كتبه فريدريك ماسون تحت عنوان "نابليون المجهول" عام 1895، ألهم بونابرت في سن الشباب عام 1789 فكتب قصة بعنوان "قناع الرسول".
يقول المؤرخ الفرنسي فرانسوا شارل-رو، في دراسة بعنوان "السياسية الإسلامية لبونابرت" نشرتها مجلة "الدراسات النابليونية" العدد 24 بتاريخ 1925:
إن "محمدا يثير إعجابه كمؤسس ديني وقائد لشعوب ومشرّع. إن التاريخ ومذهب النبي كانا قد أثارا اهتمامه منذ زمن بعيد، وقبل حتى أن يعرف أن قدره سيقوده إلى مصر بدأ يدرس تاريخ العرب، وقرأ القرآن وكان يحتفظ بنسخة منه في مكتبه أيام الحملة إلى جانب العديد من الكتب الدينية".
ويضيف :"الإسلام يستحوذ على خياله من قبل أيام الحملة على مصر، وازداد كثافة أثناءها وبعدها. وكم عاد بذاكرته أثناء اعتقاله إلى العالم الإسلامي، ومن بين تلك الأحاديث التي أملاها في سانت هيلين (منفاه)، توجد بضع صفحات هي الأكثر موضوعية وتعاطفا بين كل ما كُتب عن الإسلام في إحدى لغات الغرب".
حرص بونابرت في تصريحاته وأفعاله منذ أول يوم وطأت فيه قدمه أرض مصر على أن يرسخ فكرة المدافع الذي لم يأت لهدم دين الإسلام واضطهاد المسلمين، بل أشار في أكثر من موضع إلى احترامه لله ونبي الإسلام والقرآن، كما أعلن "انضمامه إلى الإسلام" زاعما أنه وجنوده "مسلمون مخلصون".